HOT ! でおすすめアイテム。 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 書

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。軸先は上質な桑材が使用されております。⭕️紫雲石硯　佐藤鉄三郎　1Ｋg超え　自然硯　年代物。紙本。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。軸先（桑）。美品 掛け軸 小林太玄作「平常心是道」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。時代箱。鬼滅の刃 無限城編 イラストギャラリーWEBSHOPくじ 義勇 アクリル色紙②。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。臨書　色紙　雨降りて地固まる　表装済み。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。⭕️雄勝硯　和峰　壺と葡萄彫刻の大型硯　美形美品　7Ｋg超　木製蓋と収容台付き。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。ま　る出品　武田鉄平 ポスターサイン入り。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。臨書　色紙　住めば都　表装済み。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。臨書　色紙　自然に帰れ　表装済み。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。堀内宗心　兼中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。003 【入手困難】清水公照 石板彫刻 『心』直筆揮毫 黒御影石。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮