HOT ! 素晴らしい 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 書

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。掛けた際裏側になるので見えることはありません。全体の調子は良好です。紙本。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。室号～南虎室(なんこしつ)。島根県久多美村出身。東京大学文学部東洋史学科。柴山全慶に参禅し嗣法。勝平に改姓か。昭和49年11月、南禅寺派管長。著書『たくあん石の悟り』。♥中国　端渓　硯　2040ｇ　骨董品　古玩。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。★茶掛！立雛の図(宗峯)！黄梅院 小林太玄 添書！大綱和尚遺詠！共箱/紙箱付！★。小林太玄 直筆 書 「白鶴宿老松」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。中国書斎墨　徽歙曹素功六世孫堯千氏造 上海墨廠 墨 未使用品。半紙　書道。程度は写真でご確認下さいませ。Ｗ６７９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『福寿海無量』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。♥大型　中国　端渓　硯　紫檀ケース付き　6.4ｋｇ　端渓硯　骨董品。共箱。真作/紫野/長谷川寛州/五字一行書/平常心是道/布袋屋掛軸HK-147。観音菩薩の絵と色札の額装。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。清らかな直心と直心の交わりである。⭕️紫雲石硯　佐藤鉄三郎　1Ｋg超え　自然硯　年代物。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。美品 掛け軸 小林太玄作「平常心是道」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。鬼滅の刃 無限城編 イラストギャラリーWEBSHOPくじ 義勇 アクリル色紙②。俗姓は三島。臨書　色紙　雨降りて地固まる　表装済み。⭕️雄勝硯　和峰　壺と葡萄彫刻の大型硯　美形美品　7Ｋg超　木製蓋と収容台付き。10歳で松江万寿寺で得度。ま　る出品　武田鉄平 ポスターサイン入り。臨書　色紙　住めば都　表装済み。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。臨書　色紙　自然に帰れ　表装済み。堀内宗心　兼中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具。昭和37年万寿寺住職。003 【入手困難】清水公照 石板彫刻 『心』直筆揮毫 黒御影石。【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸　一行「渓梅一朶香」茶掛け　軸C139。昭和42年南禅僧堂師家。臨書　色紙　二兎追う者は一兎をも得ず　表装済み。臨書　色紙　塵もつもれば山となる　表装済み。昭和58年11月18日死去。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。肉筆 伝統的な書道掛軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術