HOT ! 独特な 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 前大徳 書

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。【茶道具】華秋筆 鮎図　茶掛　掛軸C145。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。大和十三仏霊場　宝印軸　掛軸　13ヵ寺御朱印付　霊場巡り　奈良。非売品 松下幸之助 書 松下電器産業 現パナソニック創業者 年代物 希少。昭和４４年　雲澤寺副住職。山水画 墨絵 掛軸。丸*ん様 小堀卓巌『夢』紫野 孤篷庵 茶道具 臨済宗 大徳寺孤篷庵第18世住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。掛軸-1650　松島瑞巌寺　松原盤龍　「掬水月在手」「弄花香満衣」　双福。本紙・表装ともに良い状態です。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/独坐大雄峰/禅語/掛軸/名家伝来/AK-592。♥中国　端渓　硯　2040ｇ　骨董品　古玩。関防印は不識です。★茶掛！立雛の図(宗峯)！黄梅院 小林太玄 添書！大綱和尚遺詠！共箱/紙箱付！★。小林太玄 直筆 書 「白鶴宿老松」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。　　紙本：墨書。中国書斎墨　徽歙曹素功六世孫堯千氏造 上海墨廠 墨 未使用品。半紙　書道。　付属品：共箱、タトウ箱付です。Ｗ６７９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『福寿海無量』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。♥大型　中国　端渓　硯　紫檀ケース付き　6.4ｋｇ　端渓硯　骨董品。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。真作/紫野/長谷川寛州/五字一行書/平常心是道/布袋屋掛軸HK-147。観音菩薩の絵と色札の額装。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。⭕️紫雲石硯　佐藤鉄三郎　1Ｋg超え　自然硯　年代物